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阅读下面的文言文完成小题 王鬷(zōng)字总之赵州临城人七岁丧

时间:2019-06-25 21:40 来源:未知 作者:admin

  王鬷(zōng)字总之,赵州临城人。七岁丧父,哀毁过人。既长,模样形状奇伟。举进士,授婺州察看推官。代还,真宗见而异之,特迁秘书省著作佐郎、知祁县、通判湖州。再迁太常博士、提点梓州路刑狱,权三司户部判官。使契丹还,判都磨勘司。以尚书度支员外郎兼侍御史知杂事。上言:“方调兵塞决河,而近郡灾歉,民力雕敝,请罢土木之不急者。”改三司户部副使。枢密使曹操纵获咎,鬷以同里为操纵所厚,出知湖州,徙姑苏。还为三司盐铁副使。

  时龙图阁待制马季良方用事,建言京师贾人常以贱价居茶盐交引,请官置务收市之。季良挟章献姻家,众莫敢迕其意,鬷独不成,曰:“与民竞利,岂国体耶!”擢天章阁待制、判大理寺、提举在京诸司库务,安抚淮南,权判吏部流内铨,累迁刑部。

  益、利路旱饥,为安抚使,以左司郎中、枢密直学士知益州。守兵有夜焚营、杀马、胁军校为乱者,鬷潜遣兵环营,命令曰:“不乱者敛手出门,无所问。”于是众皆出,命军校指乱者,得十余人,即戮之。及旦,人莫知也。其为政有大体,不为苛察,蜀人爱之。拜右谏议医生、同知枢密院事。景祐五年,参知政事。来岁,迁尚书工部侍郎、知枢密院事。

  天圣中,鬷尝使河北,过真定,见曹玮。玮谓曰:“君异日当柄用,愿寄望边防。”鬷曰:“何故教之?”玮曰:“吾闻赵德明尝使人以马榷易汉物,不如意,欲杀之。少子元昊方十余岁,谏曰我戎人本处置鞍马而以资邻国易不急之物已非策又从而斩之失众心矣德明从之。吾尝使人觇元昊,模样形状非常,改日必为边患。”鬷殊未认为然也。比再入枢密,元昊反,帝数问边事,鬷不克不及对。及西征失利,议刺乡兵,又久未决。帝怒,鬷与陈执中、张观同日罢,鬷出知河南府,始叹玮之明识。不多,得暴疾卒。赠户部尚书,谥忠穆。

  鬷少时,馆礼部尚书王化基之门,枢密副使宋湜见而以女妻之。宋氏亲族或侮易之,化基曰:“后三十年,鬷富贵矣。”果如所言。

  (节选自《宋史•传记第五十》)

  A .谏曰/我戎人/本处置鞍马/而以资邻国易不急之物/已非策/又从而斩之/失众心矣/德明从之B .谏曰/我戎人/本处置鞍马/而以资邻国易不急之物已/非策/又从而斩之/失众心矣/德明从之C .谏曰/我戎人/本处置鞍马而以资邻国/易不急之物/已非策/又从而斩之/失众心矣/德明从之D .谏曰/我戎人/本处置鞍马而以资邻国/易不急之物已/非策/又从而斩之/失众心矣德明/从之(2)下列对文中划线词语相关内容的讲解,不准确的一项( )

  A .“进士”是古代科举测验中对殿试及第者的称号。B .“益、利路”中的“路”,在宋代指由朝廷主导构筑的,毗连各府、州、军、监的道路。C .“知”意谓掌管,掌管。“知益州”意即担任益州长官。D .年号是我国古代帝王用来编年的名号。“景祐”是宋仁宗赵祯的年号。(3)下列对于原文内容的归纳综合和阐发,不准确的一项是( )

  A .王鬷积极建言献策。他在兼任侍御史知杂事时,曾向朝廷建议:因为要集结戎行堵塞黄河决口,邻京各郡灾荒歉收,民力损耗,因当把不告急的修造项目废止。B .王鬷耿直敢言。龙图阁待制马季良曾建议在官府设置购销茶盐的机构。因马季良与章献太后是姻亲,没人敢否决;唯独王鬷婉言那是与民竞利,不成体统。C .王鬷长于治安维稳。他主管益州时,有守兵作乱。他派兵包抄兵营,传话说:不作乱者只需不轻举妄动,走出营门,就不予追查。守兵出来后,他查出作乱者并严惩。D .王鬷太自傲,并因而犯了错误。曹玮曾提示他提防元昊,但他不认为然。后来元昊造反,皇上屡问边事,他竟不克不及作答,因而被罢去枢密院主事之职。(4)将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

  ①枢密使曹操纵获咎,鬷以同里为操纵所厚,出知湖州,徙姑苏。还为三司盐铁副使。

  ②枢密副使宋湜见而以女妻之。宋氏亲族或侮易之,化基曰:“后三十年,鬷富贵矣。”

  师者,所以传道受业解惑也。——教员是用来教授事理,传授学业,处理疑问问题的人。

  蚓无帮凶之利,筋骨之强,上食埃土,下饮鬼域,存心一也。——蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,健旺的筋骨,却能向上吃到土壤,向下喝到泉水,这是因为它存心专注啊。

  是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——因而,非论地位权贵仍是地位低下,非论年长仍是年少,事理具有的处所,就是教员具有的处所。

  句读之不知,惑之疑惑。——词句不会断句,迷惑不会处理。

  2. 对下面文史学问注释准确的一项是( )

  金圣叹认为全国有六大奇书,写得雅驯、透脱、精妙,概能够“才子书”名之。那就是《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《水浒》与《西厢记》。并动手对各书逐个加以评点,合称为《六才子书》。但事未竟而遇害,最终只评批完《水浒》与《西厢记》两部。

  《宦海现形记》无论从布局放置,仍是嘲讽手法上,都有着对《儒林外史》的自创踪迹。好比,整部书没有一个贯穿一直的仆人公,都是一些故事的前后串联,能够称为“串糖葫芦”式布局,还有“直书其事,不加论断”的嘲讽手法。

  冯梦龙 “三言”为即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。三言次要是对宋元话本,明代拟话本进行编纂与修订。从三言中我们能够看出冯梦龙的思惟极为复杂。

  《玉堂春落难遇夫》中玉堂春与王景隆有过欢喜工夫,不久离散,玉堂春被鸨儿骗卖,身陷囹圄,几乎惨死,但结局为两人团聚。仆人公疾苦、灾难,悲剧性的遭遇,在叙事布局上用喜剧性的结尾来冲淡。

  3. 丰子恺(1898—1975),原名丰润、丰仁。{#blank#}1{#/blank#}桐村夫。1914年入杭州浙江省第一师范学校,从{#blank#}2{#/blank#}进修音乐和绘画。1918年秋,李叔同在杭州虎跑寺落发,对他的思惟影响甚大。1919年师范学校结业后,与同窗数人在上海开办{#blank#}3{#/blank#},并任丹青教师。1921年东渡日本进修绘画、音乐和外语。1922年回国到浙江上虞春辉中学传授丹青和音乐,与{#blank#}4{#/blank#}、朱光潜等人结为老友。

  勿斋记(明)朱舜水

  ①世之学圣人者,视圣人太高,而求圣人太精,事实于圣人之道去之不知其几万里已。

  ②古今之称至圣人者莫盛于孔子,而伶俐睿知莫过于颜渊,及其问仁也。夫子宣布之以精微之妙理,方为圣贤传心之秘,何独曰“非礼勿视,赤礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”?夫视听言动者,耳目口体之常事,礼与非礼者,中智之权衡,

  而“勿”者下学之持守,岂夫子不克不及说玄说妙、言高言远哉?抑颜渊之才不克不及为玄为妙、鹜高鹜远哉?而遇生民未有之孔子,其所以授受者,止于日用之能事,下学之功夫,其少有不及于颜渊者,从可知矣,故晓得之至极者,在此而不在彼也。

  ③腾君素勤学,有志于“四勿”也,以名其斋。因号“勿斋”,初见于太史所。士医生之初遇,自有礼矣,不得轻有所请谒也,何如以“勿斋”请余为之记也?余未知其人,亦何得轻为搦管,如贾人之炫其玉而求售也?抑其心久厌夫高远玄虚之故习,茫如捕风,一旦幡然,欲得余言以证其生平之志,中庸之德乎?“先民有言,询于刍荛”,勿斋有之矣!“狂夫之言,圣人择焉”。余亦有之矣!

  [注]①传心:教授道统。②刍荛:指割草砍柴的人。

  (1)归纳综合第①段的意义。

  壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,盘桓于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,成仙而登仙。

  于是喝酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望佳丽兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不停如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

  苏子愀然,正襟端坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山水相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旗帜蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今何在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于六合,渺沧海之一粟。哀吾生之斯须,羡长江之无限。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不成乎骤得,托遗响于悲风。”

  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则六合曾不克不及以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫六合之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

  客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

  (1)下列各项中划线词的用法和意义不异的一项是( )

  友麋鹿 耳得之

  此非曹孟德

  诗乎 惟江上

  此非孟德之困

  周郎者乎 寄蜉蝣

  (2)下列对文中划线词语相关内容的讲解,不准确的一项是( )

  壬戌:按照古代的干支编年法,用十天干和十二地支两字相配,用以编年。

  既望:夏历每月的十五叫望,十六叫既望。夏历每月第一天叫晦,夏历每月最初一天叫朔。

  佳丽:指他所思慕的人,前人常用来作为圣主贤臣或夸姣抱负的意味,典出《离骚》。

  苏轼,字子瞻,号东坡居士。出名的文学家:诗、词、散文都有很高造诣,是北宋继欧阳修之后的文坛魁首。父苏洵、弟苏辙都是出名古文学家,世称“三苏”。

  (3)对这篇赋所表达的豪情,阐发不准确的一项是( )

  第一段写在夜游赤壁,月夜泛舟,把酒诵诗,情不自禁“遗世”“成仙”,飘飘欲仙的欢愉感情。

  作者写曹操横槊赋诗,慨叹本人谪贬黄州,抒发了对汗青人物的无限怜悯。

  主客对话,先悲后乐,既有哀怨消沉,也有宽大旷达乐观。

  联想前人古事,借题阐扬,抒发了心里的愤激,表示了超然独立,不计得失的情怀。

  (4)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

  ①舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

  ②况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿。

  法正至荆州,阴献策于刘备曰:“以明将军之英才,乘刘牧之软弱;张松,州之股肱,响应于内;以取益州,犹反掌也。”备疑未决。庞统言于备曰:“荆州荒残,人物殚尽,东有孙车骑,北有曹操,难以得志。今益州户口百万,土沃财富,诚得认为资,大业可成也!”备曰:“今指与吾为水火者,曹操也。操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠;每与操反,事乃可成耳。今以小利而失信义于全国,何如?”统曰:“乱离之时固非一道所能定也且兼弱攻昧逆取顺守前人所贵若事定之后封以大国何负于信今日不取终为人利耳。”备认为然。乃留诸葛亮、关羽等守荆州,以赵云领留营司马,备将步兵数万人入益州。

  孙权闻备西上,遣舟船迎妹;而夫人欲将备子禅还吴,张飞、赵云勒兵截江,乃得禅还。

  刘璋敕在所供奉备,备入境如归,前后赠遗以巨亿计。备至巴郡,巴郡太守严颜拊心叹曰:“此所谓‘独坐穷山,放虎侵占’者也。”备自江州北由垫江水诣涪。璋率步骑三万余人,车乘帐幔,精光耀日,往会之。张松令法正白备,便于会袭璋。备曰:“此事不成匆急!”庞统曰:“今因会执之,则将军无用兵之劳而坐定一州也。”备曰:“初入他国,恩信未著,此不成也。”璋推备行大司马,领司隶校尉;备亦推璋行镇西上将军,领益州牧。所将吏士,更相之适,欢饮百余日。璋增备兵,厚加资给,使击张鲁,又令督白水军。备并军三万余人,车甲、器械、资货甚盛。璋还成都,备北到葭萌,未即讨鲁,厚树恩义以收众心。

  (节选自《资治通鉴》第六十六卷)

  (1)下列对文中划线部门的断句,准确的一项是( )

  乱离之时固/非一道所能定也/且兼弱攻昧/逆取顺守/前人所贵若/事定之后封以大国/何负于信/今日不取/终为人利耳

  乱离之时/固非一道所能定也/且兼弱攻昧/逆取顺守/前人所贵/若事定之后/封以大国/何负于信/今日不取/终为人利耳

  乱离之时/固非一道所能/定也且兼/弱攻昧逆取顺/守前人所贵/若事定之后/封以大国/何负于信/今日不取/终为人利耳

  乱离之时固/非一道所能定/也且兼弱攻昧/逆取顺守/前人所贵/若事定之后封/以大国何负/于信今日不取/终为人利耳

  (2)下列对文中划线词语的相关内容的讲解,不准确的一项是( )

  股肱本指大腿和胳膊,喻为辅助得力的辅佐,辅佐帝王的重臣,此指次要官员。

  孙车骑指官职为车骑将军的孙权,车骑将军是皇帝封爵的位次仅次于上将军及骠骑将军的高级军官。

  行大司马指担任大司马,领司隶校尉指监管批示司隶校尉。

  益州牧指益州的最高官员,总理益州的治安、民政、军事的最高长官。

  (3)下列对原文相关内容的归纳综合和阐发,不准确的一项是( )

  选文第一段论述了法正、庞统都挽劝刘备把握机会,杀死刘璋,攻取益州,以图大业。虽然刘备不附和,但仍是听信了庞统的主意,率兵进入益州。

  选文第二段写张飞、赵云与孙权抢夺刘备的儿子刘禅,表示了张飞、赵云对刘备的忠实。

  选文两次写到了刘备与庞统的对话,两人的看法不分歧,第一次刘备采纳了庞统的建议,但第二次却拒绝了庞统,申明刘备仍是有主意的。

  选文在论述事务成长的过程中,凸起了刘备宽厚仁慈,尚德崇义,讲究诚信为人的处世立场,为后世的统治者供给了自创。

  (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

  ①每与操反,事乃可成耳。今以小利而失信义于全国,何如?

  ②璋还成都,备北到葭萌,未即讨鲁,厚树恩义以收众心。

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